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民间偏方房事适度以延年

房事适度以延年
古人言:“房中之事,能生人,能煞人。譬如水火,知用之者,可以养生;不能用之者,立可尸矣。”也就是说,房中之事既不可绝,也不能太过。节制房事以求延年是我国古代养生学的一大特色,节欲既可保精,又能养神,有利于健康长寿。我国历代的医家和养生家在这方面有不少理论和具体方法,直至今天仍有较高的实用价值。
节欲有方
中医学认为,精、气、神是构成人体的基本物质,是维持人体生命活动的物质基础。节欲是保精强身的重要环节。《类经·卷一》云:“善养生者,必宝其精,精盈则气盛,气盛则神全,神全则身健,身健则病少,神气坚强,老而益壮,皆本乎精也。”这说明精是人体御邪防病、健康长寿的根本。养生者必须节欲。节欲不仅可以保精,而且能养神,使精神旺盛,故有益于健康长寿。
节欲的关键在于清心淡意,不使邪念妄生,即所谓“嗜欲不能害其目,诠邪不能惑其心。”祖国医学认为,心为人体的统帅、神明和智慧的源泉,具有藏神、接受和处理事物的能力。心静则一身俱静,心动则五脏六腑皆摇。若心受诱惑,则欲火内动;入房太过,则阴精暗耗。可见清心淡意,既可节制房事,又防阴精暗耗。根据有关的调查资料来看,国内外的一些长寿老人,大多在性生活上有所节制。这充分说明了节欲对于健康和长寿的意义。
行房有度
房事是正常的生理现象,但不可纵欲无度,漫无节制。中医强调,纵欲而性功能早衰是寿夭的征象。常言道:“纵欲摧人老”,“房劳促短命”。因房事过度而肾亏的人,常常出现腰膝酸软、头晕耳鸣、健忘乏力、面色晦暗、思维迟钝,男子阳痿遗精,女子月经不调等症状。长期醉心于频繁的房事,是不符合正常的生理与心理学的,往往是一种病理状态,不是精神意识上的病态,就是对性的偏执,对机体的健康极为有害。
至于房事的频度以每周每月多少次为宜,要根据年龄和自身条件来决定。多数医家认为,青壮年感情比较冲动,气血旺盛,每周1~2次正常适度的房事不会影响身体健康,并可达到性的愉快和满足。对于老年人来讲,生理功能渐趋衰退,性欲亦趋淡漠,则须注意节欲。衡量房事是否过度以行房第二天不感到疲劳为原则。如果感到精神不振、倦怠乏力,就应该适当延长房事的间隔时间,以防房事过勤而影响身体和工作。孙思邈在《干金要方·房中补益》中指出:“人年二十者,四日一泄;三十者,八日一泄;四十者,十六日一泄;五十者,二十日一泄;六十者,闭精不泄,若体力犹壮者,一月一泄。”这里的一泄就是排一次精。古人所规定的行房次数,倒不必拘泥,但有一点可以肯定,随着年龄递增,房事的次数也就逐渐递减。
适龄婚嫁
“男大当婚,女大当嫁。”这是人之常情,古之常理。但男女青年究竟多大年龄才适合婚嫁?古人从养生学的角度提出的结婚合理年龄是“男三十而婚,女二十而嫁”。祖国医学认为,男精女血是人体生命之本。如男子破阳太早,则伤精气;女子破阴太早,则伤血脉。精伤血损则危害身心健康,会引起各种疾病。明代万全指出:“今之男子,方其少也,未及二八而御女以通其精,则精未满而先泻,五脏有不满之处,他日有难形状之疾。”“年少之时,气方盛而易溢,当此血气盛,加以少艾之慕,欲动情胜,入接无度,譬如园中之花,早发必早萎也,况禀赋怯弱者乎!”这些均说明适龄婚嫁是节制情欲、延缓衰老的有效措施。

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